发布时间：2025-03-24 01:06
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栏目：心安手游
门下弟子众多，具体数目不详1。其中最有名气的九人为：“四大爱徒”王雪涛、李苦禅、王森然、陈玄厂，以及较有名气的三位：崔广五、贺澹江、娄师白1。此外，还有许多其他的弟子，如周秉恭、梅兰芳、李可染、陈大羽、许麟庐、吴瑞臻等2。可以看出，齐白石门下弟子众多，唯一的名单并不存在。
孔门十哲，指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。
《论语·先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”
1、颜回
(前521～前481)，字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。
孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。
孔子赞曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
“回也好学，不迁怒，不贰过。”
颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。”
颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣!天丧我矣!”
2、闵损
(前536～前487)，字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。以德行著名，深得孔子赞赏。
幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。
时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。
季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果你们再来强邀，我就离开鲁国到汶上去。
3、冉耕
(前544～?)，字伯牛，鲁国人，小孔子七岁。以德行著名，与颜回、闵损并称，为人端正，善于待人接物。
因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，自牖执其手而叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。
4、冉雍
(前522～前466)，字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。
曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。其父冉离不肖，“贱而恶”。
冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。
但是在季氏“仕三月，虽待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。
冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉，即说冉雍有帝王之才，这是对其他弟子从来没有的极高评价。
孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“……贤哉雍也，过人远也。”
所以后世对冉雍的评价甚高。
如荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓(即仲弓)是也。”
及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》一百二十篇。又独著六篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。
5、冉求
(前522～?)，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。
冉求精通六艺，长于政事，深沉谦退，志在民足，孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。
其后，季康子继持国柄，招冉求辅政，孔子欣然曰：“鲁人招求，非小用之，将大用之也。”冉求遂回国为季氏宰。
鲁哀公十一年，齐师伐鲁，兵临城下。
冉求慷慨赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问曰：“学之乎?性之乎?”冉求答曰：“学之于孔子”。季氏遂招孔子。
孔子返鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。然于季氏旅泰山、伐颛臾、用田赋，皆不能救，或反助之。孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”
冉求亦尝婉言以“力不足”告罪于夫子。孔子面折之曰：“力不足者，中道而废，今汝画。”
虽然，未闻冉求有愠色，师事孔子恭谨如初。孔子晚年，序《易》，删《诗》、《书》，作《春秋》，传道授业，亦不可谓无冉求之力也。
6、仲由
(前542～前480)，字子路，又字季路，鲁国人，小孔子九岁。出身寒微，幼至孝，百里负米养亲，是历史上二十四孝子之一。
好勇力，性伉直，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。曾凌暴孔子，孔子设礼稍诱之，乃儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言顶撞，是孔门痴儿，孔子容而爱之。
自从子路追随左右，无人再敢欺慢孔子，孔子自谓“自吾得由，恶言不闻于耳”。
孔子周游列国期间，子路贴身护卫，屡次救孔子于危难。孔子由衷说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”
子路长于政事，孔子曾赞其“千乘之国，可使治其赋也”。
后子路为卫国蒲邑宰，治蒲三年，勤政爱民，孔子过蒲，三称其善。卫国政变，诸人皆弃主而逃，子路独仗义而返，终因寡不敌众，被乱刀剁成肉酱。
死前犹慷慨而言：“君子死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志!”孔子闻讯大恸，为之不食肉糜。
7、宰予
(前522～前458)，字子我，又称宰我，鲁国人，小孔子二十九岁。
长于辞令，以言语著名，乃孔门十哲之一。因昼寝而不为孔子所喜，骂其曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，於予与何诛!”
甚至不无懊悔地道：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
实则宰予深思好问，有独见，敢犯颜，是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。
孔子提出居丧要以三年为期，宰予反驳说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。”
孔子难以辩解，唯有痛心指责：“予之不仁也。”孔子曾曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
宰予便向孔子提出了一个两难假设：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也?”
意即明知下井必死无疑，到底该舍命救人，还是保全自身。孔子答曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”
言下之意，此问是在愚弄人。虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。
宰予亦对老师敬佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。”
8、端木赐
(前520～?)，字子贡，卫国人，小孔子三十一岁。据说子贡出生之时，其母梦神赐以宝玉，因取名曰赐。
子贡生就异相，山庭斗口，仪表不凡，天性至孝，资禀颖慧，三岁既知人善恶。
十八岁时，游于鲁，闻孔子在阙里授徒，心窃景仰，遂执贽往见而受业。他谦逊好学，通达敏辩，深得孔子赞赏，称其为“瑚琏之器”。
子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。
孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵，终解陈蔡之围。子贡还精于理财，经商有道，“货殖焉，臆则屡中”，家累千金。
每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，所到之处，直可与国君分庭抗礼。时鲁国大夫孙武赞曰：“子贡贤于仲尼。”
子贡谦道：“譬诸宫墙，赐之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”
视孔子有如日月，自谓不能超过。孔子逝世，子贡独守墓六年，哀丧至极。
9、言偃
(前506～前443)，字子游，吴国人，小孔子四十五岁，是孔门中唯一的南方弟子，被称为“北学中国，南方一人”。
言偃以文学著名。曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所赞，曾云：“吾门有偃，吾道其南。”
意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃又被誉“南方夫子”。
10、卜商
(前507～?)，字子夏，卫国人，小孔子四十四岁。
以文学著名，与孔子论《诗》，独阐精微，孔子赞曰：“商始可与言《诗》已矣。”在孔门弟子中，子夏不像颜回、曾参之辈恪守孔子之道，而是颇具独创精神和异端倾向。
孔子教诲他道：“女为君子儒，无为小人儒!”子夏任莒父宰，问政，孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
从孔子的遵遵告诫中，已约略可见出子夏对正统儒学的偏离。
子夏对“君子”的理解与孔子所说的“温文尔雅”颇有不同，他说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
这不似坦荡醇厚的儒者，倒似心机深沉的法家了。
孔子没后，子夏去鲁至魏，行教于西河，治学严谨，敢于质疑经史之谬误。曾听人言史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应为‘己亥’之笔误。”
读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，从学者众，门下人才辈出，如田子方、段干木、李悝、吴起、禽滑厘、商鞅之属，皆受业于子夏，而荀子、李斯、韩非等也俱是其隔代再传弟子。
西河学派既传授儒家经典“六艺”，也是法家政术思想的先驱。子夏操守高迈，言曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣。大夫之骄我者，吾不复见。”
魏文侯以师礼事之，乃许咨以国政。晚年，因哭子丧明，为曾参所责。孔门弟子之有著作传世者，以子夏为最多。
相传《论语》即为子夏与仲弓合撰，《毛诗》亦传自子夏，《诗序》即为子夏作，《仪礼•丧服篇》亦传自子夏，《易传》一卷，亦子夏所撰。
汉人徐防又有“诗书礼乐，定自孔子;发明章句，始于子夏”之说，更可见他在孔门诸子中地位之重要。
门下弟子就是现在你正在教的徒弟，出师弟子就是已经从你这里毕业，以前是你的徒弟。收徒的话前提就是段位要高，至少铂金以上，不然人家不理你。
是慈恩窥基大师。
窥基法师（632年－682年），俗姓尉迟，字洪道，讳窥基，别名三车法师、慈恩大师，京兆长安人，唐朝法相宗大师，为玄奘大师之徒。
人教门下只有玄都大法师一人
阐教第二代弟子：
昆仑山南极仙翁（元始座下大弟子）：座下徒弟为鹿鹤仙童。
姜子牙：元始天尊门下修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。法宝有打神鞭、杏黄旗等，坐骑为四不象。徒弟：武吉（樵夫出身，后封大将军）、龙须虎（北海妖怪，扬手能发磨盘大石头，阵亡）、五路神（宋异人家中起楼时候收下，除了搭造封神台以外没啥用处好像）
申公豹：元始天尊门下，贪图人间富贵，自己叛逃下山辅佐殷商去了。道术并不怎么像样，最擅长的离头之术好像也只能拿来吓唬人而已。最后被师父拿去塞了北海眼——很标准的叛徒死法。
九仙山桃园洞广成子，
太华山云霄洞赤精子，
二仙山麻姑洞黄龙真人，
狭龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛，
乾元山金光洞太乙真人，
崆峒山元阳洞灵宝大法师
五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨，
九宫山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨，
普陀山落伽洞慈航道人——后成观世音大士，
玉泉山金霞洞玉鼎真人，
金庭山玉屋洞道行天尊，
青峰山紫阳洞清虚道德真君。）
再加上后来的云中子是13个。
昆仑十二仙 (元始天尊门下)：
玉泉山金霞洞玉鼎真人： 徒弟杨戬，镇山之宝为斩仙剑.
五龙山云霄洞文殊广法天尊：徒弟金吒，镇山之宝为遁龙桩。
九宫山白鹤洞普贤真人：徒弟木吒，镇山之宝为吴钩剑
乾元山金光洞太乙真人：徒弟哪吒，镇山之宝为九龙神火罩
青峰山紫阳洞清虚道德真君：徒弟黄天化、杨任，镇山之宝为七禽扇
太华山云霄洞赤精子：徒弟殷洪，镇山之宝为阴阳镜
九仙山桃源洞广成子：徒弟殷郊，镇山之宝为番天印
夹龙山飞云洞惧留孙：徒弟土行孙，镇山之宝为捆仙绳
普陀山落伽洞慈航道人：无徒弟，镇山之宝为玉净瓶
金庭山玉屋洞道行天尊：徒弟韩毒龙、薛恶虎、韦护
崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：无徒弟
二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤，无徒弟
阐教第三代弟子：
杨戬（封号清源妙道真君，民间俗称二郎神）：初下山时使白马长枪，后改用三尖刀和弹弓。宠物哮天犬（可以看，可以打战，就是不知道可不可以拿来骑？）擅长七十二变和八九元功。收五夷山金毛童子二人为弟子。
哪吒（即灵珠子，也号哪吒三太子）：武器为乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪和金砖（这么多武器也不嫌累得慌）？特征：三头六臂。
黄天化（黄飞虎长子）：武器为钻心钉、花篮和双锤。坐骑玉麒麟。
雷震子（姬昌百子）：法宝为风雷双翼和黄金棍。
李靖（原商陈塘关总兵）：武器为燃灯所传的三十三天黄金玲珑宝塔（那么重的黄金，好名贵的武器噢——胡思乱想中～～～～～～）
金吒（李靖长子）：用遁龙桩
木吒（李靖次子）：用吴钩双剑
土行孙：擅土遁之术。其妻邓蝉玉善用暗器五色石。
殷郊（纣王长子）：武器为方天画戟、番天印、落魂钟和雌雄剑（叹：三头六臂果然方便）
殷洪（纣王次子）：武器为紫授仙衣、阴阳镜、水火锋
韦护：武器为降魔杵
杨任（原殷商上大夫）：武器为五火神焰扇和飞电枪，双眼被纣王挖去，手中生有双目
郑伦（苏护手下将官）：鼻中白光能令人昏阙
截教门人
崇黑虎（北伯侯崇侯虎之弟）：坐骑火眼金睛兽，武器为一铁嘴神鹰葫芦
火龙岛焰中仙罗宣 ：坐骑为赤烟驹，武器为照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑（全部都是华而不实的东西，一下子就让龙吉公主打发了，当真丢脸得很）
九龙岛声名山练气士吕岳，座下弟子周信、李奇、朱天麟、杨文辉（五人均为瘟神）、后又收了郑伦。
九龙岛四圣：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠（四人后为凌霄宝殿四将）
魔家四将：魔礼青—青云剑和白玉金刚镯、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂（四人后为四大天王）
峨嵋山罗浮洞赵公明（又称黑虎玄谭真人）：坐骑为黑虎，法宝为定海珠。
金鳌岛十天君 ：秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君（金鳌岛之战，浮想联翩啊～～～～～～～）
云霄、琼霄、碧霄三仙姑：赵公明之妹。法宝为混元金斗和金蛟剪，善摆九曲黄河阵，可迷人心智，非常厉害。
函芝仙：三仙姑之友
闻仲（殷商太师）：坐骑为墨麒麟，武器为雌雄金鞭、额心有第三只神眼
蓬莱岛混元一气仙余元：坐骑五云驼，徒弟为七首将军余化，镇岛之宝为化血神刀，除杨戬外伤人无人能免。
王阳明门下没有女弟子。
王阳明之庐陵八弟子
王阳明收授的大批门生中，吉安本邑的学子就有近五十位，其中邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先、刘阳、刘文敏、刘邦釆、刘梅源这八位门生最为著名。
王阳明创立心学之初正是朱熹理学大行其道之时，要把自己倡导的心学思想装进理学名域的庐陵人脑袋里，可见王阳明先生悟道之艰辛。从他与理学名儒罗钦顺的辩论和八位吉安学生的书信及言论中，我们能领悟到心学大儒王阳明的人生智慧。
《封神演义》玉鼎真人有两个徒弟杨戬和袁洪。
玉鼎真人有两个徒弟,一个是二郎神杨戬,灌江口神，戎装披金甲，珠帽锦袖，执弓挟矢。手持三尖两刃刀、座下携带一白犬，俗称哮天犬。三眼天神，实力非常强劲。还有一个徒弟是很多人都不知道的袁洪，神通广大，在演义中给西岐大军制造很大阻力。
玉鼎真人是阐教元始天尊的徒弟,是阐教的十二金仙之一,论实力,可以说是十二金仙之首...
太上老君。
太上老君是人教教主，所以太白金星是人教的二代弟子，他也是一位非常优秀的存在，可见这样的太白金星是非常强大的存在。
太白金星只有一个徒弟，这个徒弟就是孙悟空。太白金星给大众的印象是非常神圣的，并且态度非常高傲，整个人散发出一种不怒自威的气质。之所以玉帝让太白金星招安孙悟空，便是由于太白金星曾经指导过孙悟空，他是孙悟空的师父。
陈海容，笔名海荣，祖籍广西，1973年生，自小喜爱书画并受到祖辈的熏陶和教育，先后毕业于广西师范学院中文专业、广东南方科技学院美术专业。
陈海容现为岭南三泰书画院副院长，中国书画家协会会员，中华硬笔书法协会会员，广西书法家协会会员，当代书法教育研究会会员，三法习字书法教育首席顾问。 应该是没有拜师过！
