发布时间:2025-05-31 02:57
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主张理性认识依赖感性认识的观点是唯物主义的观点。
物质和意识的辩证关系原理:
1、意识对物质的依赖性原理,物质决定意复识,即物质第一性,意识第二性;以及意识的起源和本质原理。
2、意识对物质的能动原理,亦称主观能动原理。
其认为物质决定意识,世界就其本质来说是物质的,它是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中所反映的哲学观点。
扩展资料
辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在制。无论是自然界的zhidao存在与发展,还是人类社会的存在和发展,它们都不依赖于人的意识。
这种不依赖于人的意识的客观实在性就是物质性。整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界,世界的本原是物质。物质对意识具有决定作用。物质决定意识,意识是对物质的反映,意识不是自生的和先验的,认识世界的形式是主观的,认识世界的内容是客观的。
意识对物质具有能动作用。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
参考资料来源:搜狗百科-唯物主义
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1、亚里士多德所说的“实体”作为哲学的最基本的范畴是第一性的和独立存在的,一切其他范畴都必须依附于实体而存在。他认为实体具有这样的特点:实体是具体的、个别的东西;实体是没有与之相反的东西的,即无属性;实体没有程度上的差别,即不可比性;实体是“变中之不变”。
2、亚里士多德认为“实体有第一实体、第二实体之分”。第一实体是指客观存在的个别事物。第二实体则是指第一实体的属或种。
3、亚里士多德概括总结了以往哲学家们关于原因的思想,认为实体的任何事物的生成和存在都有四种缺一不可的根本原因,即质料因、形式因、动力因和目的因。
4、亚里士多德的实体论把他以前的希腊哲学史批判性地统一起来。一方面,他批判了以德谟克利特为代表的自然哲学家,认为他们只重质料而忽略形式,不仅不能说明事物存在和生成的根据或原因,也不能得到对事物的正确认识,因为事物的本质是形式而不是质料。另一方面,他更为系统而深刻地批判了柏拉图的理念论,认为理念论的根本错误在于把理念和事物相分离,形式和质料相脱离,否定了质料的作用和个别事物的实在性。事实上,无论形式还是质料,都不能单独成为事物生成和存在的条件和原因,只有它们结合在一起才能构成事物。